{"id":607,"date":"2020-05-09T11:20:00","date_gmt":"2020-05-09T11:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mindsoultrainer.com\/?p=607"},"modified":"2023-11-02T23:12:35","modified_gmt":"2023-11-02T23:12:35","slug":"niyamas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/?p=607","title":{"rendered":"Saucha"},"content":{"rendered":"\n

Niyamas – Saucha<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ol\u00e1!<\/p>\n\n\n\n

No \u00faltimo encontro terminamos nossa investiga\u00e7\u00e3o sobre os Yamas<\/strong>, relacionados \u00e0 nossa forma de lidar com os demais, nossas conex\u00f5es externas, que devemos observar, afim de termos intera\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis e conforme \u00e0s regras de relacionamento<\/strong> com aquilo o que \u00e9 exterior, com os demais indiv\u00edduos, e tudo ao nosso redor ao qual interagimos.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, falaremos sobre Niyamas <\/strong>– tamb\u00e9m parte do segundo cap\u00edtulo dos Yoga Sutras de Pata\u00f1jali, o Sadhana Pada, e que versa sobre a nossa conduta disciplinar, <\/strong>ou seja, uma observ\u00e2ncia mais interna,<\/strong> seguindo o nosso caminho desde o mais externo caminhando rumo ao nosso interior: indo do denso ao sutil. <\/p>\n\n\n

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\"Yamas
Yamas e Niyamas<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Assim, encontramos no aforismo II.32 a defini\u00e7\u00e3o dos Niyamas, da seguinte forma:<\/p>\n\n\n\n

shaucha santosha tapah svadhyay-eshvarapranidhanani niyamah<\/strong>
\u0936\u094c\u091a \u0938\u0902\u0924\u094b\u0937 \u0924\u092a\u0903 \u0938\u094d\u0935\u093e\u0927\u094d\u092f\u093e\u092f\u0947\u0936\u094d\u0935\u0930\u092a\u094d\u0930\u0923\u093f\u0927\u093e\u0928\u093e\u0928\u093f \u0928\u093f\u092f\u092e\u093e\u0903<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u015bauca sa\u1e41to\u1e63a tapa\u1e25 sv\u0101dhy\u0101y-e\u015bvarapra\u1e47idh\u0101n\u0101ni niyam\u0101\u1e25<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Limpeza (shaucha<\/strong>), contentamento (santosha<\/strong>), autodisciplina (tapas<\/strong>), aprender consigo mesmo (svadhyaya<\/strong>) e aceitar seu destino (iishvara-pranidhana<\/strong>) traduzem-se automaticamente na pr\u00e1tica de respeito (niyama<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

\u015bauca = (iic.) pureza e limpeza interna e externa
sa\u1e41to\u1e63a = (iic.) contentamento
tapa\u1e25 = (acc. sg. n.\/nom. sg. n.) austeridade; autodisciplina
sv\u0101dhy\u0101ya = (iic.) autoconhecimento; aprendendo de si mesmo; ouvindo a si mesmo; prestando aten\u00e7\u00e3o a si mesmo
\u012b\u015bvara = (iic.) o Deus pessoal
pra\u1e47idh\u0101n\u0101ni = (acc. pl. n.\/nom. pl. n.) devo\u00e7\u00e3o; Confiar em
\u012b\u015bvara-pra\u1e47idh\u0101n\u0101ni = (acc. pl. n.\/nom. pl. n.) devo\u00e7\u00e3o a Deus; aceitando o destino
niyam\u0101\u1e25 = (nom. pl. m. de niyama) regras de conduta em rela\u00e7\u00e3o a outros<\/p>\n\n\n\n

Niyama, que \u00e9 sistematicamente constru\u00eddo sobre o yama, significa “respeito consigo mesmo” ou “regras de conduta em rela\u00e7\u00e3o aos outros”. Niyamas ensinam como se tratar com respeito, com base em diretrizes fundamentais que o ajudam a lidar consigo mesmo e que s\u00e3o indispens\u00e1veis \u200b\u200bpara uma vida saud\u00e1vel e bem-sucedida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os Niyamas s\u00e3o portanto os deveres dirigidos a n\u00f3s mesmos – observ\u00e2ncias internas que devemos atentar<\/strong>. Eles t\u00eam como objetivo nos ajudar a criar Car\u00e1ter<\/strong>. Trabalhar Niyamas – permite nos guiar desde os aspectos mais grosseiros de n\u00f3s mesmos at\u00e9 a verdade profunda.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"Person
\u00c1gua, o solvente universal, sin\u00f4nimo de limpeza e purifica\u00e7\u00e3o:
fisicamente e espiritualmente<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Vejamos o primeiro deles:<\/p>\n\n\n\n

Shaucha ou Saucha (limpeza)<\/strong>
A tradu\u00e7\u00e3o direta de Saucha \u00e9 limpeza, por\u00e9m o significado est\u00e1 muito al\u00e9m de uma limpeza f\u00edsica. Estamos falando de limpeza em todos os sentidos<\/strong>. Significa nos manter livre de <\/strong>impurezas, impurezas de toda sorte. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aqui falamos de manter o asseio do corpo, da mente e do esp\u00edrito<\/strong>. O asseio do seu corpo, do seu lar, de tudo o que \u00e9 material e te rodeia. A organiza\u00e7\u00e3o das suas coisas: do seu arm\u00e1rio, da sua mesa, do seu quarto, sua sala. Quando a mat\u00e9ria est\u00e1 limpa e organizada, existe maior clareza mental.<\/strong> Isto ocorre porque nossa mente trabalha de forma a catalogar\/organizar as informa\u00e7\u00f5es. \u00c9 justamente por ser assim, nossa poderosa mente, que o ser humano por um lado consegue criar coisas t\u00e3o fabulosas e espetaculares como um avi\u00e3o, um arranha-c\u00e9us, uma poesia, sinfonia, mas tamb\u00e9m pode ser t\u00e3o cruel ao julgar tudo o que v\u00ea: as pessoas, as situa\u00e7\u00f5es, a\u00e7\u00f5es, comportamentos, beleza, feiura, alto, baixo, etc. No fundo, a mente \u00e9 treinada para criar categorias e organizar fichas. Assim, se voc\u00ea vive, trabalha, dorme, almo\u00e7a, ou qualquer outra atividade em um lugar todo bagun\u00e7ado, sujo, desorganizado, dificilmente ter\u00e1 clareza mental. Sua mente ficar\u00e1 muito ocupada tentando processar, organizar, catalogar aquela bagun\u00e7a, buscando minimamente organiz\u00e1-la, ainda que seja na sua imagina\u00e7\u00e3o. Isso consome energia e processamento mental. Sua mente n\u00e3o estar\u00e1 dispon\u00edvel para atividades mais nobres.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"Woman<\/figure><\/div>\n\n\n

Da mesma forma, se sua mente \u00e9 toda bagun\u00e7ada, agitada, perturbada por pensamentos diversos, seu esp\u00edrito, sua Luz Divina Interior, estar\u00e1 ocupada demais, buscando alguma forma de se expressar, numa mente t\u00e3o ca\u00f3tica, e dificilmente conseguir\u00e1 ter \u00eaxito na sua express\u00e3o e tentativa de mostrar-lhe o caminho, apresentar-lhe o seu prop\u00f3sito. Voc\u00ea precisa aquietar a sua mente, assear a sua mente, ordenar seus pensamentos, para que eles fluam de forma organizada e permita adentrar a mais um grau de sutileza<\/strong>. Construa saucha, a sua limpeza, do denso ao s\u00fatil. Mat\u00e9ria organizada, mente organizada, Luz interior brilhando. <\/p>\n\n\n\n

Com uma mente bem treinada<\/strong>, voc\u00ea identificar\u00e1 h\u00e1bitos indesej\u00e1veis muito mais facilmente e rapidamente. Sua mente buddhica <\/em>estar\u00e1 funcionando muito mais ativamente e alertando sobre o que lhe faz bem o que n\u00e3o lhe faz bem. Voc\u00ea rapidamente perceber\u00e1 que sim tem maus h\u00e1bitos, pode e deve mud\u00e1-los, pelo seu bem, e para o seu benef\u00edcio pr\u00f3prio e tamb\u00e9m dos demais. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1bitos <\/strong>que adquirimos ao longo da nossa vida, sem percebermos podem estar , e em geral est\u00e3o, nos atrapalhando, em nosso processo evolutivo f\u00edsico mental e\/ou espiritual. Precisamos estar atentos, no momento presente e reconhecer se determinado h\u00e1bito nos \u00e9 ben\u00e9fico ou prejudicial<\/strong>, ajuda ou atrapalha a ser mais felizes , saud\u00e1veis e conscientes nesta vida? Essa disciplina\/faxina \u00e9 Saucha<\/strong>. \u00c9 limpeza, constante, vigilante, sempre. Aqui vou fazer uma adapta\u00e7\u00e3o de uma frase que ouvi de um CEO da empresa que trabalhei, certa vez. Ele dizia: “Despesas em um neg\u00f3cio s\u00e3o como unhas no seu corpo, elas crescem constantemente, e portanto precisam ser aparados rotineiramente”. Minha adapta\u00e7\u00e3o consiste em substituir “despesas em um neg\u00f3cio” por “maus h\u00e1bitos em nossas vidas”, eles crescem rapidamente e precisam ser aparados constantemente. Um de meus gurus na minha caminhada espiritual, certa vez me disse: “Est\u00e1 aqui minha regra de ouro: quando eu come\u00e7o a gostar muito de alguma coisa e tenho vontade de ter de novo, e de novo, ou fazer mais e mais, eu simplesmente digo: basta, largo imediatamente, pois certamente havia se tornado um h\u00e1bito – e assim \u00e9 melhor largar antes que n\u00e3o possa controlar” <\/p>\n\n\n\n

H\u00e1bitos fora do controle tornam-se v\u00edcios. <\/strong>A linha que separa o h\u00e1bito do v\u00edcio \u00e9 muito estreita. Os sintomas do v\u00edcio nem sempre s\u00e3o claros para quem convive com algu\u00e9m que tem demonstrado uma mudan\u00e7a comportamental e ainda mais dif\u00edcil para quem \u00e9 viciado, afinal um dos sintomas \u00e9 nega\u00e7\u00e3o da perda do controle. <\/strong><\/p>\n\n\n

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\"White
v\u00edcio = h\u00e1bito fora de controle<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Todo v\u00edcio est\u00e1 ligado a fatores biol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos e\/ou sociais. Sinais de Vicio: Repeti\u00e7\u00e3o obsessiva de algo; Depend\u00eancia da recompensa; Sinais f\u00edsicos e\/ou psicol\u00f3gicos aparentes; Perda de controle<\/p>\n\n\n\n

“Cuidado com seus pensamentos<\/strong>, pois eles se tornam palavras<\/strong>. Cuidado com suas palavras<\/strong>, pois elas se tornam a\u00e7\u00f5es<\/strong>. Cuidado com suas a\u00e7\u00f5es<\/strong>, pois elas se tornam h\u00e1bitos<\/strong>. Cuidado com seus h\u00e1bitos<\/strong>, pois eles se tornam o seu car\u00e1ter<\/strong>. E cuidado com o seu car\u00e1ter<\/strong>, pois ele se torna o seu destino<\/strong>.”<\/em> [Frank Outlaw]<\/p>\n\n\n\n

O que as diferentes tradi\u00e7\u00f5es de religare <\/em>dizem sobre limpeza:<\/p>\n\n\n\n

Islamismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fisicamente, espiritualmente, eticamente e psicologicamente, os mu\u00e7ulmanos valorizam limpeza e pureza. Nas leis isl\u00e2micas, limpeza e pureza s\u00e3o uma ajuda para adora\u00e7\u00e3o, uma prepara\u00e7\u00e3o para a adora\u00e7\u00e3o, e sem eles o can\u00f4nico a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 considerada inv\u00e1lida. Limpeza e pureza s\u00e3o essenciais no ideal na religiosidade e consci\u00eancia mu\u00e7ulmanas. O Alcor\u00e3o freq\u00fcentemente se refere a isso:
“Allah ama aqueles que se arrependem e se purificam. (2: 222)”;
O Alcor\u00e3o instrui \u00e0queles que far\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o can\u00f4nica: “Allah n\u00e3o lhe causar\u00e1 dificuldades, mas deseja purific\u00e1-lo e cumprir as b\u00ean\u00e7\u00e3os dele em voc\u00ea, para que voc\u00ea d\u00ea gra\u00e7as… \u00d3 aqueles que t\u00eam f\u00e9! Quando voc\u00ea representa o sacramento da ora\u00e7\u00e3o, lave o rosto e as m\u00e3os at\u00e9 os cotovelos e acaricie o rosto, cabe\u00e7a com as m\u00e3os molhadas e lave os p\u00e9s at\u00e9 os tornozelos. Se voc\u00ea \u00e9 ritualmente imundo, ent\u00e3o limpe-se<\/strong>. (5: 6)”. Pureza e limpeza t\u00eam as dimens\u00f5es: interna e externa. Interna<\/strong>: refere-se ao esvaziamento ou limpeza do eu de todo orgulho<\/strong> que resulta do amor de si e do mundo. portanto limpeza e pureza est\u00e3o ligadas a ser uma pessoa que teme a Deus. A dimens\u00e3o externa da pureza e limpeza \u00e9 expressa na higiene f\u00edsica<\/strong>. Mas, na perspectiva isl\u00e2mica, assim como em muitas outras tradi\u00e7\u00f5es, o externo e o interno n\u00e3o est\u00e3o separados<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Judaismo<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"\/
BARUCH AT\u00c1 A-DO-NAI E-LO-H\u00caNU M\u00caLECH HAOL\u00c1M ASHER KIDESH\u00c1NU BEMITSVOT\u00c1V VETSIV\u00c1NU AL NETILAT YADAYIM.
Bendito \u00e9s Tu, \u00f3 Senhor nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou com os Seus mandamentos e nos ordenou sobre o lavar das m\u00e3os.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

No juda\u00edsmo, a lavagem ritual, ou ablu\u00e7\u00e3o, assume duas formas principais. Tevilah (\u05d8\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05dc\u05b8\u05d4) \u00e9 uma imers\u00e3o de corpo inteiro em um micv\u00ea, e netilat yadayim \u00e9 a lavagem das m\u00e3os com um copo. As refer\u00eancias \u00e0 lavagem ritual s\u00e3o encontradas na B\u00edblia Hebraica e s\u00e3o elaboradas na Mishnah e no Talmud. Eles foram codificados em v\u00e1rios c\u00f3digos da lei e tradi\u00e7\u00e3o judaicas, como Mishneh Tor\u00e1 de Maimonides (s\u00e9culo 12) e Shulchan Aruch de Joseph Karo (s\u00e9culo 16). Essas pr\u00e1ticas s\u00e3o mais comumente observadas no juda\u00edsmo ortodoxo. No juda\u00edsmo conservador, as pr\u00e1ticas s\u00e3o normativas, com certas leni\u00eancias e exce\u00e7\u00f5es. A lavagem ritual geralmente n\u00e3o \u00e9 realizada no juda\u00edsmo reformista.<\/p>\n\n\n\n

A B\u00edblia hebraica exige a imers\u00e3o do corpo na \u00e1gua como um meio de purifica\u00e7\u00e3o em v\u00e1rias circunst\u00e2ncias, por exemplo: E quando o zav estiver limpo de sua quest\u00e3o, ele contar\u00e1 para si sete dias para sua limpeza e lavar\u00e1 suas roupas; e ele banhar\u00e1 sua carne em \u00e1gua corrente e estar\u00e1 limpo.. H\u00e1 tamb\u00e9m refer\u00eancias \u00e0 lavagem das m\u00e3os: E quem tocar o zav, sem enxaguar as m\u00e3os na \u00e1gua, lavar\u00e1 a roupa, banhar-se na \u00e1gua e ser imundo at\u00e9 a tarde. Lavarei minhas m\u00e3os com inoc\u00eancia; assim eu percorrerei o teu altar, SENHOR. Os sacerdotes eram obrigados a lavar as m\u00e3os e os p\u00e9s antes do servi\u00e7o no templo: Tamb\u00e9m far\u00e1s uma pia de lat\u00e3o e sua base de lat\u00e3o, para lavar; e a por\u00e1s entre a tenda da revela\u00e7\u00e3o e o altar, e por\u00e1s \u00e1gua nela. E Ar\u00e3o e seus filhos lavar\u00e3o as m\u00e3os e os p\u00e9s; quando entrarem na tenda da revela\u00e7\u00e3o, lavar\u00e3o com \u00e1gua, para que n\u00e3o morram; ou quando se aproximam do altar para ministrar, fazem com que uma oferta queimada fume ao SENHOR.<\/p>\n\n\n\n

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Hinduismo<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"Puja
Purifica\u00e7\u00e3o e Oferenda no Rio Ganges<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Uma parte importante da purifica\u00e7\u00e3o ritual no hindu\u00edsmo \u00e9 o banho de todo o corpo, particularmente em rios considerados sagrados, como o Ganges; \u00e9 considerado auspicioso realizar essa forma de purifica\u00e7\u00e3o antes de qualquer festival, e tamb\u00e9m \u00e9 praticada ap\u00f3s uma morte entre familiares e\/ou conhecidos, a fim de manter a pureza. Punyahavachanam \u00e9 um ritual realizado antes de qualquer cerim\u00f4nia, como casamento, Homa (queima de alguma oferenda), etc. Mantras s\u00e3o cantados e, em seguida, aspergida \u00e1gua sobre todas as pessoas participantes e sobre os itens usados. No ritual conhecido como abhisheka (s\u00e2nscrito, “aspers\u00e3o; ablu\u00e7\u00e3o”), a murti ou imagem da divindade \u00e9 banhada ritualmente com \u00e1gua, requeij\u00e3o, leite, mel, ghee, a\u00e7\u00facar de cana, \u00e1gua de rosas, etc. Abhisheka tamb\u00e9m \u00e9 uma forma especial de puja prescrito por liminar Agamic. O ato tamb\u00e9m \u00e9 realizado na inaugura\u00e7\u00e3o de monarcas religiosos e pol\u00edticos e por outras b\u00ean\u00e7\u00e3os especiais. Murti de uma divindade n\u00e3o deve ser tocado sem a limpeza das m\u00e3os. N\u00e3o se deve entrar em um templo sem um banho. S\u016btak s\u00e3o regras hindus de impureza a serem seguidas ap\u00f3s o nascimento de uma crian\u00e7a (v\u1e5bddhi s\u016btak). S\u016btak envolve a pr\u00e1tica de manter-se isolado socialmente dos parentes e da comunidade, abstendo-se de fazer refei\u00e7\u00f5es com a fam\u00edlia, participando de atividades religiosas costumeiras e saindo de casa. Uma m\u00e3e deve praticar s\u016btak por 10 a 30 dias, dependendo de sua casta, enquanto o pai pode ser purificado imediatamente ap\u00f3s o nascimento de seu filho por purifica\u00e7\u00e3o ritual (banho ritual\u00edstico). Existem v\u00e1rios tipos de rituais de purifica\u00e7\u00e3o associados \u00e0s cerim\u00f4nias da morte. Depois de visitar uma casa onde ocorreu uma morte recentemente, espera-se que os hindus tomem banho. As mulheres tomam um banho na cabe\u00e7a depois de completarem o per\u00edodo menstrual de 4 dias.<\/p>\n\n\n\n

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Budismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Buda entregou Seu Dhammas a todas as pessoas, bem como Devas e Brahamas por quarenta e cinco anos. Os conceitos de
limpeza f\u00edsica budista com seus significados e pr\u00e1ticas s\u00e3o mencionados no Tipi\u00f1aka, Tipi\u00f1aka \u00e9 o nome dado \u00e0s escrituras sagradas budistas e \u00e9 composto de duas palavras; ti significa ‘tr\u00eas’ e pi\u00f1aka significa ‘cesta’. A palavra cesta foi dada a esses escritos porque eles foram transmitidos oralmente por alguns s\u00e9culos, da mesma forma que uma cesta em um canteiro de obras pode ser transmitida de um trabalhador a outro. As tr\u00eas partes do Tipi\u00f1aka s\u00e3o o Vinaya Pi\u00f1aka, o Sutta Pi\u00f1aka e o Abhidhamma Pi\u00f1aka. O Tipi\u00f1aka foi composto originalmente na l\u00edngua P\u00e0\u00ebi, na sua tradu\u00e7\u00e3o para l\u00edngua inglesa ocupa mais de 40 volumes. No Vinaya est\u00e3o detalhadas regras para uso de banheiros em um monasterio. Algumas regras de limpeza ambiental, em Vinaya: <\/p>\n\n\n\n

\u201cTudo o que Bhikkhu (monge) precisar cavar o ch\u00e3o, que o cave”
“Existe P\u0101cittiya (perda iminente) na destrui\u00e7\u00e3o de qualquer vegetal.”
\u201cTudo o que Bhikkhu precisar borrifar \u00e1gua para criaturas vivas, o deve fazer, polvilhando na grama ou no barro
\u201c’Na grama que crescerei, n\u00e3o vou me aliviar ou cuspir.’
“Na \u00e1gua n\u00e3o vou me aliviar ou cuspir.” <\/p>\n\n\n\n

O ru\u00eddo <\/strong>\u00e9 uma forma relevante de impureza, e hoje reconhecido como um s\u00e9rio problema pessoal e poluente de ambientes. Causa surdez, estresse, irrita\u00e7\u00e3o, ressentimento, consome energia e inevitavelmente diminui a efici\u00eancia. A atitude do Buda em rela\u00e7\u00e3o ao barulho \u00e9 muito clara no c\u00e2non Pali. Ele era cr\u00edtico do ru\u00eddo excessivo e n\u00e3o hesitou em expressar sua desaprova\u00e7\u00e3o severa sempre que alguma ocasi\u00e3o surgiu. Certa vez ele ordenou que um grupo de monges deixasse o mosteiro por comportamento barulhento. Ele desfrutava de solid\u00e3o e sil\u00eancio imensamente e falou em louvor ao sil\u00eancio, pois \u00e9 mais apropriado para cultura mental. O ru\u00eddo \u00e9 descrito como um espinho para algu\u00e9m envolvido no primeiro passo
medita\u00e7\u00e3o, mas depois o ru\u00eddo deixa de ser um dist\u00farbio, pois o
o meditador ultrapassa a possibilidade de ser perturbado pelo som.<\/p>\n\n\n\n

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Religi\u00f5es ind\u00edgenas americanas<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"Selective
Dream catcher<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Nas tradi\u00e7\u00f5es de muitos povos ind\u00edgenas das Am\u00e9ricas, uma das formas de purifica\u00e7\u00e3o ritual \u00e9 o uso de uma sauna, conhecida como manta de suor, como prepara\u00e7\u00e3o para uma variedade de outras cerim\u00f4nias. Alguns grupos ind\u00edgenas tamb\u00e9m acreditam que a queima de palitos de borrar tamb\u00e9m limpa uma \u00e1rea de qualquer presen\u00e7a maligna, assim como \u00e9 comum a pr\u00e1tica de uso de incensos e fogo para limpeza energ\u00e9tica de ambientes. Grupos como os cherokee, na Am\u00e9rica do Norte, praticavam mover-se em corpos de \u00e1gua como rios ou c\u00f3rregos. Ir \u00e0 \u00e1gua era praticado por algumas aldeias diariamente (ao nascer do sol), enquanto outras iam \u00e0 \u00e1gua principalmente para ocasi\u00f5es especiais, incluindo, entre outras, cerim\u00f4nias de nomea\u00e7\u00e3o, feriados e jogos de bola. <\/p>\n\n\n

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\"Splash<\/figure><\/div>\n\n\n

Cristianismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A B\u00edblia tem muitos rituais de purifica\u00e7\u00e3o, sendo o mais famoso o Batismo<\/strong>, a purifica\u00e7\u00e3o inicial, mas tamb\u00e9m outros, menos em moda, relacionados \u00e0 menstrua\u00e7\u00e3o, parto, rela\u00e7\u00f5es sexuais, emiss\u00e3o noturna, fluidos corporais incomuns, doen\u00e7as de pele, morte e sacrif\u00edcios de animais. A Igreja Ortodoxa Et\u00edope de Tewahedo, por exemplo, prescreve v\u00e1rios tipos de lavagem das m\u00e3os, por exemplo, depois de deixar a latrina, o banheiro ou o balne\u00e1rio, ou antes da ora\u00e7\u00e3o ou depois de comer uma refei\u00e7\u00e3o. As mulheres da Igreja Ortodoxa Et\u00edope de Tewahedo s\u00e3o proibidas de entrar no templo da igreja durante a menstrua\u00e7\u00e3o; e os homens n\u00e3o entram na igreja no dia seguinte ao sexo com suas esposas.<\/p>\n\n\n\n

O princ\u00edpio de lavar as m\u00e3os antes de celebrar a santa liturgia come\u00e7ou como uma precau\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de limpeza, que tamb\u00e9m foi interpretada simbolicamente. “No terceiro s\u00e9culo, h\u00e1 vest\u00edgios de um costume de lavar as m\u00e3os como uma prepara\u00e7\u00e3o para a ora\u00e7\u00e3o de todos os crist\u00e3os; e a partir do s\u00e9culo IV parece ter sido comum os ministros do Servi\u00e7o de Comunh\u00e3o lavarem cerimonialmente seus m\u00e3os diante da parte mais solene do servi\u00e7o como um s\u00edmbolo de pureza interior “.<\/p>\n\n\n

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\"Por
Lava p\u00e9s<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

No cristianismo reformado, a pureza ritual \u00e9 alcan\u00e7ada por meio da confiss\u00e3o dos pecados e da garantia do perd\u00e3o e da santifica\u00e7\u00e3o<\/strong>. Pelo poder do Esp\u00edrito Santo, os crentes oferecem todo o seu ser e trabalho como um ‘sacrif\u00edcio vivo’; e a limpeza se torna um modo de vida. A cerim\u00f4nia de Lava p\u00e9s que os cat\u00f3licos revivem o episodio em que Jesus lava “os p\u00e9s” dos disc\u00edpulos na 5a.f Santa, mostra-se Saucha em todo o seu significado: <\/p>\n\n\n\n

” … Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas m\u00e3os todas as coisas, e que havia sa\u00eddo de Deus e ia para Deus, Levantou-se da ceia, tirou as vestes, e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois deitou \u00e1gua numa bacia, e come\u00e7ou a lavar os p\u00e9s aos disc\u00edpulos, e a enxugar-lhes com a toalha com que estava cingido<\/strong>. Aproximou-se, pois, de Sim\u00e3o Pedro, que lhe disse: Senhor, tu lavas-me os p\u00e9s a mim? Respondeu Jesus, e disse-lhe: O que eu fa\u00e7o n\u00e3o o sabes tu agora, mas tu o saber\u00e1s depois. Disse-lhe Pedro: Nunca me lavar\u00e1s os p\u00e9s. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te n\u00e3o lavar, n\u00e3o tens parte comigo. Disse-lhe Sim\u00e3o Pedro: Senhor, n\u00e3o s\u00f3 os meus p\u00e9s, mas tamb\u00e9m as m\u00e3os e a cabe\u00e7a.<\/strong> Disse-lhe Jesus: Aquele que est\u00e1 lavado n\u00e3o necessita de lavar sen\u00e3o os p\u00e9s, pois no mais todo est\u00e1 limpo.<\/strong> Ora v\u00f3s estais limpos, mas n\u00e3o todos. Porque bem sabia ele quem o havia de trair; por isso disse: Nem todos estais limpos. Depois que lhes lavou os p\u00e9s, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez \u00e0 mesa, disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? V\u00f3s me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os p\u00e9s, v\u00f3s deveis tamb\u00e9m lavar os p\u00e9s uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, fa\u00e7ais v\u00f3s tamb\u00e9m. <\/strong>Na verdade, na verdade vos digo que n\u00e3o \u00e9 o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes…” [Jo\u00e3o 13:1-38]<\/p>\n\n\n\n

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Para concluir, corpo limpo, ambiente limpo, consci\u00eancia limpa, mente limpa, Luz Divina Interior presente. Saucha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No pr\u00f3ximo encontro falaremos do segundo Niyama: Santosha ou contentamento. Nos vemos em breve! Namaste! _\/\\_<\/p>\n\n\n\n

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Cr\u00e9ditos desta se\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.ashtangayoga.info\/philosophy\/source-texts-and-mantra\/yoga-sutra\/chapter-2\/<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/br.mundopsicologos.com\/artigos\/como-comeca-um-vicio<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.ekhartyoga.com<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Visible Islam in Modern Turkey” [Adil \u00d6zdemirKenneth Frank]<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.buddhisma2z.com<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ritual_washing_in_Judaism<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Saucha \u00e9 o Niyama que nos alerta sobre a limpeza, a purifica\u00e7\u00e3o – corpo asseado, coisas organizadas, mente limpa de perturba\u00e7\u00f5es para estarmos puros, dignos e merecedores do nosso Alvo<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,8,69,9,1,5],"tags":[86,83,76,80,94,92,93,72,88,70,89,85,84,81,71,82,87,90,78],"class_list":["post-607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-corpo","category-mente","category-niyamas","category-alma","category-uncategorized","category-familia","tag-addiction","tag-batismo","tag-habitos","tag-habits","tag-joao-13","tag-lava-pes","tag-lavar","tag-limpeza","tag-netilat-yadayim","tag-niyama","tag-punyahavachanam","tag-purificacao","tag-ritual","tag-ruido","tag-saucha","tag-silencio","tag-tevilah","tag-tipinaka","tag-vicio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=607"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4729,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions\/4729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}