Olá!

Depois de termos explorado em detalhe os Yamas (Restrições) e os Niyamas (Observâncias), hoje seguiremos em nossa jornada de Autoconhecimento, rumando do exterior ao interior, para explorar o terceiro ramo do Caminho Óctuplo (Ashtanga) do Yoga, conforme descrito nos Yoga Sutras de Patáñjali. Falaremos sobre Ásana.

Relembrando, logo no início da apresentação do Yoga por Patáñjali, ele afirma: “Yoga chitta vritti nirodha” “Yoga é a cessação das agitações mentais”. Neste caminho do Yoga, de interiorização, do denso ao sutil, o corpo físico é parte importante para o qual dedica-se toda uma extensa matéria. Afinal aqui estamos nós, encarnados na matéria e, nestes tempos, com os cinco sentidos em extremo destaque e evidência. O objetivo principal de Ásana é deixar o corpo preparado e adequado para que possamos adentrar os campos mais sutis da consciência. Por este motivo, Ásana pela sua associação direta com o corpo físico talvez seja o ramo mais conhecido do público em geral, muitas vezes inclusive, confundido com o próprio Yoga, mas quando na verdade é apenas uma parte do Yoga. Logicamente, que numa cultura materialista, não é de se estranhar que a parte do Yoga que trata do corpo, seja a mais conhecida e valorizada, embora seja na verdade, apenas um meio e não a finalidade do Yoga.

आसन ou Ássana ou asana em sânscrito significa assento. Assentar significa: “estar apoiado, de forma estável e/ou estática.” . Portanto, Ásana está associado a encontrar um equilíbrio para o corpo de tal forma que se possa ir além do corpo.

O objetivo principal de Asana, portanto, é manter o corpo físico adequado para as práticas meditativas. As práticas meditativas têm, por sua vez, como objetivo principal, manter a mente adequada para as práticas espirituais. As práticas espirituais, finalmente, têm como objetivo que a alma possa tornar-se livre e independente do corpo e da mente, ainda em vida, e de forma consciente. Veremos nos próximos ramos esse caminhar.

Esta libertação do corpo e da mente é conhecida na tradição do Vedanta como Moksha मोक्ष, ou Liberação, refere-se à libertação do ciclo do renascimento e da morte, Samsara संसार ou perambulação da Alma (Atman आत्म ), pelos mundos materiais enquanto em Avidyā (अविद्या) ou ignorância. Moksha refere-se à liberação através da Iluminação Espiritual. Na filosofia hindu, refere-se à transcendência da Alma, do fenômeno de existir, de qualquer senso de consciência do tempo, espaço e causa (Karma कर्म). Significa, portanto, a dissolução do senso do ser individual, ou ego (Ahamkâra अहंकार ).

Este Mantra* interpretado por Omkara abaixo é um convite à nossa reflexão sobre Moksha.

*Signifcado: “Saúdo Àquele que remove os obstáculos”

 

Assim descreve Patañjali sobre Ásana no aforismo 46 do Yoga Sutra 2 – Sadhana-Pada:

स्थिरसुखमासनम्

sthira-sukham-asanam

Ao praticar Yoga com força e descontração cria-se harmonia com o corpo físico (asana)

Ásana significa um firme e confortável assento para a contemplação (ou meditação), onde a contemplação é o sadhana (o caminho) para se compreender o si, para o Autoconhecimento e para a Autorrealização.

A prática de Asana desenvolve musculatura flexível, e ossos e tendões resistentes, bem como o massageamento de órgãos, e o equilíbrio das funções de diversas glândulas internas. A tradição indiana também enumera, os diversos benefícios, relacionados à melhoria do fluxo de prana (energia vital) e o fluxo de energia pelos nadis (sistema circulatório energético).

Prática de Ásanas

Quando falamos em prática de Ásanas nos remetemos diretamente a uma das modalidades mais conhecidas e tradicionais do Yoga:, Hatha Yoga, cujo objetivo primeiro é o alinhamento corporal. A palavra Hatha origina-se das duas sílabas: “ha” (sol) e “tha” (lua), cujo significado é, portanto, o equilíbrio das forças solar e lunar, masculina e feminina, através do alinhamento corporal e energético, obtido através de Ásanas que combinam a posição correta, a respiração adequada, todas as restrições e observâncias que vimos anteriormente em Yamas e Niyamas, portanto com intenção e propósito na prática. Quando caminhamos do denso ao sutil, cada passo anterior importa. Por este motivo, Ásana não se trata de mera ginástica ou exercício físico, mas de fato da preparação do corpo para as práticas de propósito mais Elevado e Nobre. E para que isso seja possível, precisa seguir as recomendações acima, provada e testada pelos sábios do oriente por milênios.

Ásanas (Posturas) permitem trabalhar e criar equilíbrio de todo o corpo humano, incluindo sua estrutura motriz muscular-esquelética, mas também todos os seus órgãos, inclusive os mais internos, um melhor ajuste e funcionamento glandular, a justa produção e eliminação de substâncias essenciais para o correto funcionamento do nosso organismo. Hatha Yoga trabalha cada célula do nosso corpo, seus membros individuais e grupos funcionais e em especial o equilíbrio do fluxo energético do corpo, o fluxo do Prana, da energia vital que nos dá vitalidade e juventude, eque está relacionado ao equilíbrio dos chakras ou centros energéticos do nosso corpo, que veremos em detalhe oportunamente.

Voltando ao aspecto físico e corporal, estes são os principais grupos trabalhados em uma prática bem equilibrada.

• Esqueleto
• Articulações
• Ligamentos
• Músculos
• Tendões
• Movimento

Uma forma comum de agrupar os Ásanas é considerar a sua finalidade sobre as funções dos grupos motores, conforme abaixo (muito parecido com a orientação do seu personal trainer, correto?):

• Equilíbrio
• Força muscular
• Alongamento muscular
• Flexibilidade articular
• Estabilidade articular
• Repouso

Quando analisamos a razão de ser dos Ásanas de uma forma mais Integral e holística, consideramos além do equilíbrio físico, também o equilíbrio energético e mental, e costumamos agrupar de outras e diversas formas, conforme abordagem. Por exemplo: ásanas para trabalhar os diferentes chakras ou para desenvolver a concentração ou dissipar o medo ou reduzir a gula, entre outros… Falaremos disso em capítulos especiais dedicados aos chakras e práticas que incluem outras ações além dos Ásanas, em práticas mais integrativas. Mas é importante sempre lembrar que Yoga é união, do corpo, da mente e da alma, portanto tudo está sempre relacionado, integrado e importa, e uma coisa sempre afeta a outra. Corpo equilibrado, mente equilibrada. Mente desiquilibrada, alma obscurecida e assim por diante. Yoga é união, integração.

Uma outra boa forma de agruparmos os Ásanas para fins de catalogação e facilitar a consulta é conforme abaixo, a qual adotarei como referência cruzada dentro desse espaço, pois acredito nos ajudará futuramente a navegar e encontrar rapidamente os Ásanas que precisamos para as práticas mais integrativas e holísticas que falaremos mais adiante:

• Práticas preliminares ou de aquecimento
• Ásanas em pé
• Ásanas sentado e no solo
• Ásanas de torção e fortalecimento abdominal
• Ásanas de equilíbrio sobre braços
• Ásanas de retroflexão da coluna
• Ásanas de inversão sobre a cabeça
• Ásanas de relaxamento

Ásanas é um tema bastante extenso e interessante. Também é um tema que conta com muitas referências e publicações disponíveis. Futuramente dedicaremos bastante tempo a eles, tanto em estudo, como na forma de práticas, aplicadas com objetivos bem definidos. Falaremos disso adiante…

Nos reencontramos em breve! Até lá! 🙂